TƯỢNG TRƯNG TÂM LINH CỦA CÂU CHUYỆN VỀ CHÚA SRI KRISHNA - PAMPEREDPEOPLENY.COM

Để có thông báo nhanh Đăng ký ngay

Bệnh cơ tim phì đại: Triệu chứng, Nguyên nhân, Điều trị và Phòng ngừa Xem mẫu để biết cảnh báo nhanh CHO PHÉP THÔNG BÁO Đối với cảnh báo hàng ngày

Chỉ trong

5 giờ trước Chaitra Navratri 2021: Ngày, Muhurta, các nghi lễ và ý nghĩa của lễ hội này
6 giờ trước Hina Khan rạng rỡ với phấn mắt màu xanh lá cây và đôi môi bóng bẩy giúp thu hút ánh nhìn chỉ sau vài bước đơn giản!
8 giờ trước Ugadi và Baisakhi 2021: Làm nổi bật vẻ ngoài lễ hội của bạn với bộ đồ truyền thống lấy cảm hứng từ những người nổi tiếng
11 giờ trước Tử vi hàng ngày: 13 tháng 4 năm 2021

Phải xem

Đừng bỏ lỡ

Trang Chủ Tâm linh yoga Thần bí đức tin Faith Mysticism oi-Lekhaka Bởi Subodini Menon vào ngày 10 tháng 8 năm 2017

Lord Sri Krishna là cho nhiều vị thần tối thượng. Hình đại diện thứ tám của Chúa Maha Vishnu nhân từ và yêu thương đối với những người sùng đạo của mình. Người ta nói rằng tình yêu của Chúa Sri Krishna dành cho những người sùng đạo của mình lớn đến mức ngay cả khi những người sùng đạo của ông quên ông, ông vẫn kiên nhẫn chờ đợi họ nhớ đến mình, giống như một người mẹ sẽ đợi con mình trở về.

Chúa Sri Krishna khác với các vị thần khác và nữ thần của đền thờ Hindu. Các vị thần khác bị ràng buộc bởi hào quang và tính cách của họ. Nhưng Chúa Sri Krishna là người đa diện và tính cách của ông không có giới hạn.

Janmashtami: Tại sao Shri Krishna thích những thứ này? Sự thật về những điều yêu thích của Sri Krishna | Boldsky

Mỗi khía cạnh trong câu chuyện của anh ấy dạy chúng ta một điều gì đó mới mẻ. Nếu chúng ta xem xét kỹ hơn câu chuyện và tính cách của anh ấy, có rất nhiều bài học tinh thần có thể được rút ra. Hôm nay, chúng tôi mang đến cho bạn một số dấu hiệu ẩn và bí mật trong những câu chuyện của Chúa Sri Krishna.

Không có một loại Bhakti nào

Khi nhìn lại những tín đồ nổi tiếng trong quá khứ, chúng ta thấy các hình thức bhakti rất đa dạng. Trong thần thoại, Gopikas yêu Chúa như một người tình. Anh ấy là bạn của Sudama. Anh là người bạn tâm giao, người bạn, người anh em thân thiết và là người bảo vệ cho Draupadi.

Trong thời gian gần đây, chúng ta thấy Meera Bai yêu Chúa và bất chấp gia đình của mình vì Ngài. Kurur Amma của Kerala đã mắng nhiếc và mắng mỏ anh ta như cô ta sẽ làm với con trai mình. Người ta nói rằng anh ta thậm chí đã từng xuất hiện như một con bò đực cho một tín đồ theo đạo Hồi.

Điều này dạy chúng ta rằng hình thức không liên quan trong bhakti. Hãy tôn thờ anh ấy như bất cứ ai hay bất cứ điều gì và anh ấy sẽ ở đó vì bạn.

Tượng trưng cho Hình đại diện của Krishna

Chính từ avatar là sự kết hợp của hai từ tiếng Phạn - ‘Ava’ có nghĩa là đến và ‘Tara’ có nghĩa là ngôi sao. Anh được sinh ra trong một thời kỳ giằng xé với hỗn loạn. Kamsa là hiện thân của sự hỗn loạn và xấu xa thời bấy giờ.

Kamsa đưa cha mẹ của Krishna vào tù. Người ta nói rằng nhà tù có nhiều cổng để giữ các tù nhân bên trong. Họ bị trói bởi xiềng xích và được nhiều người đàn ông canh giữ.

Cha mẹ là biểu tượng của linh hồn, những cánh cổng và những chướng ngại vật khác đại diện cho nhiều rào cản khiến chúng ta xa rời Đấng toàn năng và cản đường giác ngộ.

Dù có rào cản mạnh mẽ đến đâu, Chúa vẫn hạ sinh trong ngục thất. Các lính canh, dây xích và song sắt không thể ngăn Chaitanya của Chúa Sri Krishna trốn vào thế giới.

Sáu người anh em của Chúa Sri Krishna đã trốn thoát

Câu chuyện về Chúa Sri Krishna kể với chúng ta rằng Kamsa đã giết sáu người anh em của Chúa Sri Krishna, những người được sinh ra trước khi ông được sinh ra. Ở đây cũng có tính biểu tượng.

Người ta nói rằng Devaki đã từng yêu cầu Krishna mang những đứa con đã chết của cô ấy về chỉ để cô ấy có thể nhìn thấy chúng. Họ được đặt tên là Smara, Udgitha, Parisvanga, Patanga, Ksudrabhrt và Ghrni. Chúng đại diện cho các giác quan khác nhau của con người. Smara là trí nhớ, Udgitha là lời nói, Parisvanga là thính giác, v.v.

Sau khi họ bị giết, Krishna được sinh ra. Câu chuyện này giải thích rằng anh ta được sinh ra sau khi tất cả các giác quan không còn hay nói cách khác, bị chinh phục.

Màu xanh của Chúa và bộ quần áo màu vàng của Ngài

Sri Krishna thường được miêu tả là màu xanh lam hoặc màu của những đám mây mưa. Màu này đại diện cho vũ trụ hoặc ête. Màu vàng tượng trưng cho đất. Sự kết hợp của cơ thể màu xanh lam và quần áo màu vàng cho chúng ta thấy rằng Chúa là tất cả mọi thứ, bầu trời và trái đất. Sự toàn năng của ông ấy cũng có thể được hiểu theo cách giải thích này.

Haran rộng lớn

Câu chuyện của Vastra Haran kể cho chúng ta sự việc Chúa ăn trộm quần áo của các Gopikas khi họ đang tắm. Nó đại diện cho Chúa Sri Krishna loại bỏ ahamkara hoặc bản ngã khỏi những người sùng đạo của mình. Chỉ đến khi họ phục tùng anh, anh mới trả lại quần áo cho những người phụ nữ.

Mối tình của Gopikas

Tình yêu của Gopikas là duy nhất. Nó rất mãnh liệt và một số người nói rằng sự tận tâm được kết hợp với sự khao khát thể xác. Nhưng những người Gopikas đã kết hôn và chịu trách nhiệm về gia đình của họ. Họ là mẹ, con gái, chị gái và vợ. Họ trải qua những công việc đơn điệu trong ngày với ý nghĩ về Chúa trong tâm trí họ mọi lúc.

Câu chuyện này dạy chúng ta rằng chúng ta không cần phải từ bỏ mọi sự để được Chúa yêu thương. Trách nhiệm và bổn phận hàng ngày của chúng ta không cần phải trở thành chướng ngại vật trong con đường thức tỉnh tâm linh.

Tình yêu của Radha và Sri Krishna

Radha đại diện cho ‘Atman’ và Chúa đại diện cho ‘Paramatman’. Sự khao khát của Radha đối với Sri Krishna là những gì Atman cảm thấy đối với Paramatman. Nhưng họ đã xa cách nhau mặc dù cả hai luôn nghĩ về nhau.

Trong cuộc chia ly, Atman phải thực hiện các nhiệm vụ sinh tử của mình và chờ đợi ngày nó có thể gặp Paramatman. Nhưng sự thật là Krishna không hoàn thiện nếu không có Radha và ngược lại. Cũng giống như vậy, Atman và Paramatman không hoàn thiện nếu không có nhau.

Krishna không tham gia vào cuộc chiến mahabharata

Có một thực tế là Chúa Sri Krishna đã không tham gia vào cuộc chiến Mahabharata. Thay vào đó, anh ấy chọn làm người đánh xe cho Arjuna. Nhưng như Barbaik đã nói khi chiến tranh kết thúc, tất cả chỉ là Krishna. Tất cả những người anh ta nhìn thấy đều xuất hiện như Krishna. Người chết là anh, người giết là anh. Mọi chiến lược đều do anh ấy thực hiện.

Điều này có thể được giải thích vì Chúa Sri Krishna có thể không chủ động biến đổi cuộc sống của chúng ta một cách trực tiếp, nhưng Ngài có mặt ở khắp nơi và toàn trí. Anh ấy dẫn dắt chúng ta trong cuộc sống của chúng ta giống như anh ấy dẫn dắt cỗ xe của Arjuna. Là Karma, anh ta trình bày điều xấu cho kẻ ác và ban phước cho người công chính.