Ý nghĩa của 'Om Nama Narayanaya' và 'Om Sat Guravae Namaha'

Để có thông báo nhanh Đăng ký ngay

Bệnh cơ tim phì đại: Triệu chứng, Nguyên nhân, Điều trị và Phòng ngừa Xem mẫu để biết cảnh báo nhanh CHO PHÉP THÔNG BÁO Đối với cảnh báo hàng ngày

Chỉ trong

6 giờ trước Chaitra Navratri 2021: Ngày, Muhurta, các nghi lễ và ý nghĩa của lễ hội này
7 giờ trước Hina Khan rạng rỡ với phấn mắt màu xanh lá cây và đôi môi bóng bẩy giúp thu hút ánh nhìn chỉ sau vài bước đơn giản!
9 giờ trước Ugadi và Baisakhi 2021: Làm nổi bật vẻ ngoài lễ hội của bạn với bộ đồ truyền thống lấy cảm hứng từ những người nổi tiếng
12 giờ trước Tử vi hàng ngày: 13 tháng 4 năm 2021

Phải xem

Đừng bỏ lỡ

Trang Chủ Tâm linh yoga Nghĩ Vedanta oi-Priya Devi Bởi Priya lệch vào ngày 30 tháng 7 năm 2010

Sravana (lắng nghe), Manana (chiêm ngưỡng), Nidhidyasana (thiền định) của hai Thần chú thiêng liêng ở trên, bởi bất kỳ Sadhaka thuần thục nào (Người tìm kiếm) đưa anh ta đến đỉnh cao của tất cả Sadhana tâm linh của anh ta (thực hành). Thần chú đầu tiên 'Om Namo Narayanaya' được chỉ ra và mô tả rất công phu trong cả bốn kinh Veda và được tuyên bố là Sruthi Vakya ở Narayana-Atharva-Siro Upanishad.

Nó bắt đầu với một lời gọi:

Mayaa tatkaryamakhliam

Yat Bodhat Yathypahnavam

Tripaat narayanaakhyam tat

Kalayae Swathma Maathratah

Eswara đó, ý thức Tối cao trong tôi bằng cách biết nó loại bỏ mọi vô minh (Avidya) dưới dạng Maya, hoạt động trong tôi như hai chi, một chi che đậy bản chất Chân thực của Thực tại bằng sức mạnh của Agrahanam được gọi là Avaranam (không e ngại ) và cái khác phóng chiếu thế giới đa dạng bằng sức mạnh của nó 'Anyadhagrahanam' được gọi là 'Vikshepam' (Sự hiểu lầm), lên Chúa Narayana rằng những lễ lạy khiêm nhường của tôi.

Đối với người thầy vĩ đại của tôi bởi ân điển của người mà chỉ có ba trạng thái ý thức của tôi (Avasthathreya), trò chơi của trạng thái ngủ sâu của ý thức - hay trạng thái Nhân quả của các mạch của tôi bởi sức mạnh của Abhodha và trạng thái thức và mơ của ý thức bằng sức mạnh của Anyadhabodha. cả hai đều đã được siêu thoát và tôi đi đến kinh nghiệm bản chất thực sự của Ý thức là Bản ngã thuần khiết trong tôi như một sự mở rộng không giới hạn của Ý thức đồng nhất một cách không giới hạn, không giới hạn hay điều kiện bởi thế giới hiện tượng của những suy nghĩ bên trong và thế giới của sự vật và chúng sinh. bên ngoài, tất cả đều bị tiêu diệt, thiền giả (Yogabrith-Dhyanagamyam) nói với Guru đó những lễ lạy khiêm nhường của tôi. Đó là một ý thức siêu việt không thể diễn tả bằng lời và không thể hiểu được bằng ý nghĩ. Đây là trạng thái ý thức thứ tư, Trạng thái Thuriya được đề cập trong Mandukyo-Upanishad.

Trải nghiệm này về Thần thánh, bản chất Chân thực của Thực tại đằng sau toàn bộ thế giới ý nghĩ và chúng sinh hiển hiện và không thể thay đổi (Jagat) chỉ có thể thực hiện được bằng lòng sùng kính sâu sắc duy nhất đối với Chúa Sree Narayana, không cho mọi thứ khác và ai trong lòng từ bi của Ngài bày tỏ chính Ngài bằng cách Bản thân anh ấy. Quả thực nỗ lực bản thân là điều bắt buộc nhưng nó không phải là tất cả. Tất cả sự tận tâm sâu sắc, đức tin và sự đầu phục hoàn toàn đối với Guru của chính mình là một phần quan trọng của Sadhana. Người ban phước cho shishya (người sùng đạo) với lòng từ bi vô hạn, Tình yêu nâng cao niềm tin của người sùng đạo vào Chúa Narayana và hướng anh ta về phía Chúa, anh ta không ai khác chính là hình dạng hiển hiện của Chúa Narayana. Om Sat Guravae Namah! đến Guru đó những lễ lạy khiêm nhường

Om Namo Narayana. Trong câu thần chú này có 8 từ. Vì vậy, được gọi là thần chú Ashtakshara, ý nghĩa của nó được đưa ra trong Sama Veda - Sruthi.

Om Ithaekakharam. Nama Ithi Dvae Aksharae.

Narayana Yethi Panchaksharaani-

Ethadvae Narayanasyshta Akshram Padam-

Yo Vai Narayanasyashtaksharam Padamad

-Dhaethi Tato Amritathwamasnuthae.

Pranavam 'OM' bắt đầu bằng một từ, Nama: theo sau hai từ và kết thúc bằng tiếng Narayanaya panchaksharam (5 từ) tên của Chúa gộp lại thành 8 từ. Ai tụng thần chú này trong ba phần trong ngày với đức tin sẽ được ban phước với Kaivalya nói Sruthi.

Còn tiếp