Bệnh cơ tim phì đại: Triệu chứng, Nguyên nhân, Điều trị và Phòng ngừa Xem mẫu để biết cảnh báo nhanh CHO PHÉP THÔNG BÁO Đối với cảnh báo hàng ngàyChỉ trong
-
Chaitra Navratri 2021: Ngày, Muhurta, các nghi lễ và ý nghĩa của lễ hội này -
- Hina Khan rạng rỡ với phấn mắt màu xanh lá cây và đôi môi bóng bẩy giúp thu hút ánh nhìn chỉ sau vài bước đơn giản!
- Ugadi và Baisakhi 2021: Làm nổi bật vẻ ngoài lễ hội của bạn với bộ đồ truyền thống lấy cảm hứng từ những người nổi tiếng
- Tử vi hàng ngày: 13 tháng 4 năm 2021
Chaitra Navratri 2021: Ngày, Muhurta, các nghi lễ và ý nghĩa của lễ hội này Đừng bỏ lỡ
- BSNL loại bỏ phí cài đặt khỏi kết nối băng thông rộng dài hạn
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble Từ Tòa án Đi vắng Do COVID-19
- Ba ngư dân sợ chết vì tàu va chạm với thuyền ngoài khơi bờ biển Mangaluru
- Medvedev rút khỏi Monte Carlo Masters sau khi xét nghiệm coronavirus dương tính
- Kabira Mobility Hermes 75 Xe điện thương mại tốc độ cao ra mắt tại Ấn Độ
- Giá vàng giảm không đáng lo ngại đối với NBFCs, các ngân hàng cần phải thận trọng
- Kết quả cuối cùng của Hội nghị Cảnh sát Bihar CSBC năm 2021 được công bố
- 10 địa điểm tốt nhất để đến thăm ở Maharashtra vào tháng 4
Nằm ẩn mình trong những ngọn núi Sahyadri xanh tươi ở quận Kannur, Kerala, là Đền Kottiyoor, được cho là nơi lâu đời nhất để thực hiện nghi lễ thờ cúng Shaiva-Shakta. Nó còn được gọi là Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi và địa phương là Vadakkukavu.
Truyền thuyết kể rằng Kottiyoor là nơi mà vị vua kiêu ngạo Daksha đã tiến hành yagnya xấu số. Đây là nơi Devi Sati tự thiêu trong ngọn lửa hiến tế tức giận vì sự ô nhục đã gặp phải chồng cô, Chúa Shiva.
Đền Somnath: Jyotirlinga của Chúa Shiva
Tức giận vì người mình yêu không còn nữa, cũng do hành động của cha cô, Chúa Shiva đã tạo ra Veerabhadra từ sức mạnh của cơn thịnh nộ của anh ta. Họ lao đến Kottiyoor và phá hủy yagnya. Thần Shiva cắt đầu Daksha và tiến hành Tandava (vũ điệu hủy diệt) mang nửa thân xác bị cháy của Devi Sati. Để ngăn chặn sự hủy diệt của thế giới, Maha Vishnu đã cắt cơ thể của Devi Sati bằng cách sử dụng Sudarshana của mình thành 51 mảnh. Các mảnh này rơi xuống trái đất tạo thành 51 shakti peetha phân bố khắp tiểu lục địa Ấn Độ.
Câu chuyện này trở nên sống động khi bạn bước vào khu vực lân cận của ngôi đền. Thậm chí có những địa điểm được đặt tên liên quan đến hành trình của Devi Sati từ Kilas. Nơi cô đã gặp con bò đực được Chúa Shiva gửi đến cho cô được đặt tên là 'Kelakam' (Kala, trong tiếng Malayalam, có nghĩa là con bò đực). Nơi mà cô ấy vươn cổ để tìm kiếm yagnya của cha mình được gọi là 'Neendu nokki' (Neendu có nghĩa là kéo dài và nokki có nghĩa là để xem). Devi Sati được cho là đã khóc và nơi mà những giọt nước mắt của cô ấy rơi được gọi là 'Kanichar' (Kaneer có nghĩa là nước mắt).
Đền Mallikarjun: Kailash Of The South
Khi yagnya bị phá hủy và nó mang lại thời kỳ tồi tệ cho thế giới, Maha Vishnu và Bramha đã đến gặp Shiva và yêu cầu anh ta hoàn thành yagnya. Nơi họ gặp nhau được gọi là 'Koodiyoor' (Koodi có nghĩa là cùng nhau hoặc cùng nhau). Theo thời gian Koodiyoor đổi thành Kottiyoor.
Đọc tiếp để tìm hiểu thêm về Đền Kottiyoor.
Ảnh bìa Lịch sự
Svayamboo Shiva Linga
Người ta cho rằng phần đầu bị đứt lìa của Daksha rơi xuống trái đất và biến thành một svayambhoo Shiva Linga. Shiva Linga đã bị lạc vào khu rừng cho đến một ngày một bộ tộc bắt gặp nó. Tình cờ anh ta đang mài mũi tên của mình trên một hòn đá thì nó bắt đầu chảy máu một cách thần kỳ.
Kinh ngạc, bộ lạc thông báo cho các gia đình gần đó và họ phát hiện ra rằng đó là một Shiva Linga. Người ta nói rằng họ đã đổ nước sữa trâu và dừa nạo để làm dịu vết thương đang chảy máu trên Shiva Linga. Đây là một phong tục được thực hiện ngay cả ngày nay trong lễ hội Vishakha.
Hình ảnh lịch sự
Hai ngôi đền Kottiyoor
Có hai ngôi đền ở Kottiyoor, một ở mỗi bên sông Bavali (còn được gọi là Vavali). Các ngôi đền được gọi là Ekkare (bờ sông này) và Akkare (bờ sông bên kia). Mọi người tắm sông trước khi vào thăm Đền. Nước của sông Bavali được cho là có tác dụng chữa bệnh và chứa nhiều dược tính. Những viên sỏi dưới sông có thể được cọ xát với nhau để tạo thành hỗn hợp sền sệt như bột đàn hương mà người ta dùng để chấm lên trán.
Hình ảnh lịch sự
Đền Akkare
Đền Akkare chỉ mở cửa trong 27 ngày khi Vishakholsavam (lễ hội Vishakha) được tổ chức. Không có Sanctum Sanctorum hay Garbhagriha. Ngôi đền, 'Manithara', là một khu vực lợp mái tranh trên một nền đá nâng cao có chứa Shiva Linga. Nó nằm giữa một vực sâu đến đầu gối có tên là 'Tiruvanchira'. Những người sùng đạo phải lội trong hồ bơi khi họ đi vòng quanh vị thần để thực hiện pradakshina.
Hình ảnh lịch sự
Ammarakkal Thara
Ammarakkal thara là nơi Devi Sati đã từ bỏ cuộc sống của mình. Nó nằm phía sau Manithara cùng với một cây đa khổng lồ. Ammarakkal thara được thắp sáng một ngọn đèn lớn được che bằng một chiếc ô lớn làm bằng lá cây cọ. Tiền xu và tiền tệ được cung cấp ở đây. Dừa được các tín đồ cúng tại cây đa. Bên cạnh là Thidapally, nơi làm thức ăn cho các vị thần.
Hình ảnh lịch sự
Đền Ekkare
Đền Ekkare vẫn mở cửa suốt 11 tháng trong năm. Không thể tiếp cận ngôi đền trong lễ hội Vaishakha.
Hình ảnh lịch sự
Lễ hội Vaishakha
Lễ hội bắt đầu với việc loại bỏ 'Ashtabandhanam' (vật che phủ của Shiva Linga). Có nhiều nghi lễ khác nhau được thực hiện ở đây và mỗi tầng lớp trong xã hội có một nghi lễ cụ thể để thực hiện. Những nghi lễ này được Shankaracharya đặt ra và nhiều nghi lễ được thực hiện trong bí mật. Phần đầu và phần cuối của lễ hội không thể có sự chứng kiến của phụ nữ.
Sau khi lễ hội kết thúc, Shiva Linga một lần nữa được bao phủ bởi Ashtabandhanam và mái nhà đã bị phá hủy, để Linga tiếp xúc với ánh nắng mặt trời và các yếu tố khác của tự nhiên cho đến năm sau.
Hình ảnh lịch sự
Nghi lễ đặc biệt
Elaneerattam (dâng nước dừa nạo) và Neyyattam (cúng ghè) là những nghi lễ đặc biệt diễn ra trong lễ hội. Những người sùng đạo mang dừa nạo đến ngôi đền, nơi nó được thu thập và dâng lên các vị thần.
Hình ảnh lịch sự
Rohini Aaradhana
Một nghi lễ quan trọng khác mà không thể thấy ở bất kỳ nơi nào khác được gọi là Rohini Aaradhana. Thành viên lớn nhất của gia đình Brahman, gia đình Kurumathur, được cho là hiện thân của Maha Vishnu. Trong nghi lễ Rohini Aaradhana, anh ta ôm Shiva Linga. Điều này được thực hiện để tái hiện lại câu chuyện mà theo đó, Chúa Maha Vishnu đã an ủi Chúa Shiva về sự mất mát của Devi Sati theo cách tương tự.
Hình ảnh lịch sự
Thanh kiếm của Veerabhadra
Người ta nói rằng thanh kiếm được dùng để chặt đầu Vua Daksha vẫn còn được lưu giữ ở Mutheri Kavu, một ngôi đền gần đó. Thanh kiếm được mang đến chùa Kottiyoor trong lễ hội Vishakha.
Hình ảnh lịch sự
Phép màu ở chùa Kottiyoor
Mặc dù thực tế là hàng tấn củi được đốt tại Đền thờ, nhưng chưa một lần người ta nảy sinh nhu cầu dọn dẹp nơi chứa tro của nó. Người ta nói rằng tro hình thành trong một ngôi đền khác nhau nhiều dặm.
Odappu (hoa tre)
Mỗi tín đồ đến thăm đền Kottiyoor đều trở về với những phước lành của vị thần và Odappu mà họ mua ở nhiều quầy hàng. Hoa Odapoo hoặc Auda được làm từ tre đã được đập dập. Chúng được cho là đại diện cho bộ râu của Vua Daksha. Những người sùng đạo, khi trở về nhà của họ, đặt những bông hoa trong phòng pooja của họ hoặc treo nó bên ngoài nhà của họ để cầu may.
Hình ảnh lịch sự
